中新網2月12日電 日本新華僑報12日刊文說,想必很多喜歡日劇和動漫的人都會注意到這樣一件有趣的事,劇中在學校被同學們用各種方式排擠的人,在午休時間會選擇躲在廁所裏吃午飯。說起來,日本廁所的乾淨程度是全球公認的,但即便是一塵不染,在廁所裏吃飯也是一件讓人聽起來就覺得倒胃口的事情。那麼,日本人為什麼會躲進廁所吃午飯呢?
文章摘編如下:
日本著名精神科醫生町澤靜夫把這種現象命名為“午飯同伴綜合征”,這一類人如果是獨自一個人在食堂等人數眾多的環境就餐,便會產生諸如“我是一個毫無價值的人啊”之類的不安想法,為了逃避他人的目光,這類人選擇了躲進廁所裏吃飯。
可不要以為這只是少數人因不合群而產生的怪癖。2013年,日本媒體曾就“廁所飯”做出調查,結果顯示大約受訪者中12%的人有過在廁所裏吃飯的經歷,其中以20歲左右的年輕人居多。
因為在意別人的目光而選擇委屈自己,這在經常拼桌吃飯的中國小夥伴看來似乎有些不能理解,那麼日本人為何這樣“死要面子活受罪”呢?主要有這樣兩點原因。
首先是日本人的集團意識。在古代日本,武士道最為重視的就是君臣戒律,可以“君不君”但絕不可“臣不臣”。評判一個武士是否合格,並不是看他是否對國家有何貢獻,而是看他是否忠誠於自己所屬的集團。
舊時的日本有一種文化叫做“村八分”,按照江戶時代《禦定書百條》的規定,村民之間的交往有十“分”,即:冠、婚、喪、蓋房、火災、疾病、水災、旅行、生育、忌辰。如果某個村民因違反規矩而被實施了 “村八分”,就意味著全體村民要在上述的十“分”的交往中與他斷絕八“分”。
只剩下葬禮和火災的兩“分”交往。而被全體如此對待的村民再繼續在村中生活下去是非常艱難的。當然,隨著時代的進步,“村八分”的文化已經大部分消失,不過由此也真的可以看出來,集團對與日本人生活的重要性。
另外是日本人的“他我”意識。日本社會心理學家南博先生認為人的意識可以分為兩個部分,一個是自己認識到的自己,也就是“自我”意識;一個是通過他人認識到的自己,被稱為“他我”意識。
日本人的“他我”意識較其他國人而言更加強烈,他們非常在意他人的目光,並且會表現出高度的“自覺性”。比如日本人的說話方式非常“曖昧”,讓其作出明確判斷時,往往會顧左右而言他,很少直截了當的說“不”或明確的拒絕別人。日本年轻人中流行这样一个词—— “KY”(空気が読めない),他们认为懂得“阅读空气”非常重要,而不懂得察言观色的人则往往不受欢迎。
為了不讓落單的學生躲在廁所裏吃午餐,不少大學都在食堂推出了“單人座”,即在可容納6人的餐桌中間放置50釐米左右的半透明塑膠板,將原本的大桌隔斷成一個個單人座位。這樣即使不認識的人坐在一起也不會感覺到尷尬。“單人座”的出現受到了不少好評,不光是落單的學生覺得松了一口氣,就連很多老師也表示這一做法很人性化。
其實在我看來,“單人坐”的設立確實將一部分落單的人“解救”出了廁所,不過關鍵的問題還是在於人際關係是否有問題。一味的選擇像鴕鳥一樣將頭埋進沙土裏,不如跳出來看看自己究竟存在什麼問題。畢竟餐桌上的“塑膠板”不能成為今後生活交際中的“保護傘”。(蔣豐)
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